Страницы

Показаны сообщения с ярлыком ДРЕВНИЙ КИТАЙ. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком ДРЕВНИЙ КИТАЙ. Показать все сообщения

воскресенье, 1 марта 2015 г.

Двукрылый Ин-лун


   Древнекитайские легенды рассказывают, что  у Небесного Владыки был в подчинении двукрылый дракон Ин-лун. Он обитал в северо-восточной части местности, которая называлась Великая Пустошь, на южном склоне холма Сюнли. Ин-лун собирал воду и затем изливал ее в виде дождей. во время всемирного потопа Небесный Владыка приказал Ин-луну отвести воды, покрывшие землю, в океан. Дракон пополз по земле, и по направлению, показанному его хвостом, были вырыты каналы, которые отвели воду к Восточному океану. Эти каналы превратились в реки, которые сохранились до сих пор. Также Ин-лун помогал своему хозяину в делах военных. Как-то Небесный владыка повелел Ин-луну обрушить на противника свой самый сильный дождь. Но из-за неловкости дракона дождь, приготовленный для  противника, хлынул на войско Небесного Владыки. Хотя Ин-лун все-таки помог своему хозяину одержать победу,сон в наказание за свой проступок был оставлен обессиленным на поле битвы. Легенда уверяет, что именно поэтому в Южном Китае, где происходило сражение, дожди так часты. Однако с тех пор осадки стали выпадать без всякого порядка, засуха стала наступать все чаще, и это чрезвычайно усложнило жизнь людей. Когда длительное время не было дождей, люди наряжались Ин-луном и исполняли танец дракона, после чего засуха прекращалась.

воскресенье, 11 января 2015 г.

Гуань-инь























   Вероятно, прототипом китайского буддистского божества Гуань-инь стал бодхисатва (т.е. «стремящийся к просветлению») Авалокитешвара, воплощение сострадания. Гуань-инь чаще выступает в женском облике.  Она выступает защитницей людей от различных бедствий и является покровительницей женской половины дома. В основном Гуань-инь известна из «Саддха мапундарика-сутры». Эта проповедь говорит о том, что Гуань-инь может принимать 32 облика, в зависимости от того, к кому обращает наставление. Чаще других она принимает облик брахмана (святого человека) и цзиньгана (воина). Гуань-инь изображается как в добром, так и в гневном обличие. Она может быть четырехрукой, восьмирукой, тысячерукой и одиннадцатиликой. Как правило, Гуань-инь запечатлена с различными предметами: веревкой (символ спасения), кувшином, в котором стоит ветка ивы, книгой, четками, трезубцем, в юбке из шкуры тигра (символ храбрости). Когда Гуань-инь принимает тысячерукий облик, на каждой ее руке появляется глаз. Это позволяет богине увидеть всех страждущих в неизмеримом множестве миров Вселенной и спасти их своими руками. В изображениях Гуань-инь руки, свободные от предметов, складываются в жестах, означающих бесстрашие и исполнение желаний. В письменных источниках говориться, что у Гуань-инь было 84 тысяч лиц и 84 тысяч рук, но подобные изображения почти не встречаются. Гуань-инь иногда выступает в роли покровительницы опасных профессий. Она – один из самых активных борцов со злом и, возможно, самая популярная святая в Китае, Японии и Корее.

Земледелец Шень-нун

   




















   В переводе с древнекитайского имя Шень-нун означает божественный земледелец». Он имел тело змеи, голову быка и лицо человека с тигриным носом. Живот Шень-нуна был прозрачным, и он мог видеть, как перевариваются проглоченные им травы. Один из мифов рассказывает, что когда-то в поднебесье летала алая птица. В своем клюве она держала девять колосков и врмя от времени роняла один из них на землю. Шень-нун собрал их и сажал в землю. Тот, кто пробовал злаки, выращенные Шень-нуном,, становился бессмертным. Он научил людей выращивать хлеб и придумал рынки, где люди могли приобретать то, чего им не хватало в доме. Шень-нун бродил по лугам и полям, отыскивая лечебные травы. Чтобы установить лечебное свойство растений, он пробовал их на вкус и, бывало, отравлялся по многу раз на день. Так он и погиб, отведав какую-то особенно ядовитую траву.

Небесный дух Яюй

   Древнекитайская легенда гласит, что однажды божество Эрфу и его злой слуга Вэй совершили неоправданное убийство небесного духя Яюя, который имел тело змеи и лицо человека. Но Небесный Владыка Хуан Ди повелел четырем великим шаманам воскресить его при помощи напитка бессмертия. Оживший Яюй превратился в человека-быка, бросился в реку Жошуй и с тех пор стал поедать людей.